Soins énergétiques Liliane Roy

EXTRAITS

Toute la musique classique à

 laquelle nous avons exposé l'eau aboutit à des cristaux bien formés, aux caractéristiques nettement délimitées. Par contre, l'eau exposée aux vibrations violentes de la musique du genre Heavy Metal donna, au mieux, des cristaux déformés et décomposés.

L'eau exposée au mot "Merci" présenta de merveilleux cristaux, d'une forme hexagonale bien dessinée, tandis que l'eau contre laquelle avait été appliqué le mot "Idiot" produisit des cristaux ressemblant à ceux qui avaient résulté de la musique Heavy Metal, aussi déformés et fractionnés.

(...)

Une famille abonnée à notre revue effectua une expérience intéressante. Ses membres mirent du riz dans deux bocaux en verre et, un mois durant, ils disaient chaque jour "Merci" à un bocal et "Idiot" à l'autre, et guettaient ensuite l'effet que cela produisait sur le riz et les changements qui en résultaient. 

Au bout d'un mois, le riz à qui l'on disait "Merci" se mit à fermenter, produisant une agréable odeur de malt tandis que le riz exposé au mot "Idiot" pourrit et vira au noir.

Jai parlé de cette expérience dans l'ouvrage que j'ai publié moi-même et cela a eu pour effet d'inciter des centaines de familles à travers le Japon à répéter personnellement cette expérience. Tous ont rapporté le même résultat. L'une des familles tenta une variante: comme les autres, ils disaient "Merci" au premier bocal de riz et "Idiot" au second mais ils ajoutèrent un troisième bocal qu'ils ignorèrent purement et simplement pendant toute la durée de l'expérience.

Qu'imaginez-vous qu'il se passa? Le riz qui avait été ignoré pourrit en fait avant même celui à qui l'on disait "Idiot". Quand d'autres firent le même essai, de nouveau les résultats se virent confirmés. Apparemment, être ridiculisé n'est pas aussi blessant que d'être ignoré.

EXTRAITS

La vie est la conscience  qui s'explore elle-même. Comment peut-elle le faire autrement qu'à travers les processus que nous appelons expériences? Et comment les expériences peuvent-elles se dérouler autrement que par le changement?

Le changement est la seule constante dans la vie. Pourtant nous le traitons souvent comme un adversaire, et cherchons à nous protéger de son inéluctabilité. Le changement n'est pas un ami posté à la porte de la citadelle de notre identité. C'est l'ami qui nous accompagne durant le voyage de retour à la maison. En l'acceptant comme un ami, un compagnon de route et un guide durant notre voyage, nous pouvons couler avec la rivière de la vie, au lieu de l'endiguer et d'immobiliser ses eaux.

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Le niveau émergent Turquoise s'incarne actuellement dans le monde. Centré sur l'holisme mondial, l'inter-connectivité spirituelle et la nature déterminée de la vie, il réconcilie le coeur et l'esprit. (...) Ce huitième niveau émerge en tant qu'énergies du huitième chakra mises à notre disposition en ce moment. Comme on pouvait s'y attendre, sa couleur, le turquoise, est celle que beaucoup de gens, accédant au huitième chakra, ressentent comme l'énergie vibratoire du coeur universel.

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En tant qu'individus, nous choisissons d'accéder aux nouvelles énergies du huitième chakra du coeur universel. Nous devenons alors les pionniers de cette conscience. Et nous contribuons à la réalisation de la masse critique qui soutient notre changement de conscience collectif.

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Nous pouvons maintenant évoquer ce que peuvent être quelques unes des valeurs partagées par les niveaux de conscience Jaune et Turquoise. Il y en a huit, dont la sagesse est, d'après moi, éternelle, aussi vraie hier, aujourd'hui que demain. En entrant ensemble dans le coeur universel du huitième chakra, nous sommes prêts à embrasser et intégrer leur sagesse dans notre vie.

Les voici:

• Équilibre de nos droits et de nos libertés.
• Équilibre de nos besoins et de nos services envers les autres.
• Égalité des opportunités.
• Respect mutuel.
• Authenticité et intégrité dans nos actes: vérité, transparence et justice.
• Inclusivité.
• Compassion en action, en traitant les autres comme nous voudrions être traités.
• Vénération pour Gaïa et tous ses enfants.

Ces valeurs sont particulièrement requises à ce moment capital où le changement n'est pas évolutionnaire mais révolutionnaire.

EXTRAITS

Notre temps est propice pour apprendre l'ouverture du coeur et de l'esprit. Face à cet effondrement, si nous parvenons à éviter la polarisation et le fanatisme, alors tout ce que nous faisons aujourd'hui aura un effet positif sur l'avenir.

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Trungpa Rinpoché soulignait que nous nous trouvons à un carrefour. D'un bout à l'autre de la planète, on le voit, il y a beaucoup de violence, de polarisation, de souffrance et de dégradation de l'environnement. On a l'impression que la situation échappe à notre contrôle. Face à cet état des choses, nous pouvons réagir par la peur, l'agressivité et l'égoïsme, mais nous pouvons aussi laisser parler notre bonté fondamentale, immense et ouverte, toujours consciente mais dépourvue de toute signification ajoutée. Notre réaction déterminera l'orientation que prendra le monde. En tant que citoyens du monde, nous pouvons aider les choses à prendre la direction de la sagesse, de l'amour et de la compassion.

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Nous pouvons commencer à utiliser ce qui advient dans notre vie présente afin de préparer l'avenir. Dès maintenant, nous pouvons nous entraîner à rester ouverts et pleins de compassion, quelles que soient les circonstances difficiles que nous rencontrons. Ainsi, si nous arrivons à un point où les épreuves révèlent le meilleur qui est en nous, nous pourrons aider ceux chez qui elles révèlent le pire. Si même un petit nombre d'être deviennent des guerriers pacifiques, ce groupe pourra en aider bien d'autres par son simple exemple. 

(...)

Sa Sainteté le Dalaï-Lama dit: "La compassion n'est pas du tout une affaire religieuse; il est très important de savoir que c'est une affaire humaine, c'est une question de survie humaine". Autrement dit, découvrir la spiritualité et la méditation ne se borne pas à vouloir se sentir bien ou à mieux savoir se détendre. Remplacer le "nous et eux" par le sentiment de notre similarité et de notre interconnexion universelle devient une nécessité pratique pour notre survie.

Extraits

L'espoir est une disposition d'esprit, une énergie positive qui dépasse les simples émotions comme la joie, la tristesse, la colère ou la peur. Il s'ouvre à des dimensions plus profondes: celles de l'esprit et de la volonté. Il incarne le désir, l'anticipation d'un avenir meilleur presque à portée de main. En tant que vertu, il est animé par la réflexion, le discernement, la persévérance, et se concrétise à travers des actes empreints de bienveillance. Plus qu'une compétence, il est une posture intérieure qui modifie votre perception du monde et vous aide à affronter les épreuves. Surtout, l'espoir se cultive et s'amplifie par la pratique et l'apprentissage. Cette perspective est profondément inspirante, car elle vous rappelle que vous pouvez toujours agir et changer les choses pour vous-même et pour le monde qui vous entoure. En cela, l'espoir devient symbole de puissance et de pouvoir.

-Marc Pistorio

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Charles Snyder voit l'espoir comme un parcours ou un chemin qu'on emprunte pour atteindre nos objectifs. Et il nous rappelle qu'il existe toujours de nouvelles voies possibles.

L'espoir nous invite donc à faire preuve de plus de créativité pour percevoir toutes les pistes pouvant mener à la concrétisation de nos désirs. Il nous aide à demeurer réalistes et confiants quant aux chemins nous permettant même de surmonter les obstacles (inévitables!) sur le parcours.

L'espoir stimule l'action.

-Christine Michaud

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Je le confesse: je me suis surpris à dire devant mes frères, mes soeurs, des amis, et même devant ma mère: "Je suis content d'avoir l'âge que j'ai!", laissant entendre que je ne pourrais pas être "jeune" aujourd'hui et que le pire est à venir. J'affirmais en pleine conscience étroite, que j'avais eu le privilège de vivre à une époque où tous les espoirs étaient permis mais que ce n'était plus le cas: "Je plains les jeunes, je ne voudrais pas être à leur place, pauvre eux! L'environnement, l'économie, la situation géopolitique..." Je suis allé jusqu'à dire que je ne ferais pas d'enfants à l'époque actuelle - eh oui, j'ai dit cela! Jusqu'au jour où la conscience s'est élargie: "Mais qu'est-ce que je suis en train de raconter, bon Dieu? Quel foutu message j'envoie? La question n'est pas de faire ou de ne pas faire d'enfants dans un monde prétendument sans avenir; la question est: comment inventer l'espoir pour les enfants que nous avons faits, que nous faisons ou que nous ferons?" Le cerveau possède l'application de la conscience élargie, il suffit qu'il la télécharge lui-même... Ça prend quelques instants.

-Serge Marquis

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Le bon jugement consiste à ne pas nier les faits et à nommer la réalité telle qu'elle se présente. Les attentes déçues et les aspirations irréalistes causent bien des souffrances. Quand on ne peut rien changer à une situation, l'espoir n'est pas un substitut au réel. Cette notion peut être difficile à appréhender parce qu'elle est parfois confondue avec du négativisme, du défaitisme ou une forme de résignation. Cela est d'autant plus difficile à admettre que dans notre société les injonctions au "mieux-être" et au "bien paraître" nous sont vite administrées. Ainsi il n'est pas rare qu'on nous propose une foule de placebos pour pallier le moindre désenchantement.

Je fais allusion ici aux promesses illusoires. Aux espérances naïves. Aux encouragements exagérément optimistes.

Parfois il faut mettre l'espoir de côté au profit de l'acceptation.

-Nicole Bordeleau

EXTRAITS

Chacun souhaite un jour se réaliser, se dépasser, se recréer, mais avec ce désir de changement viennent aussi des incertitudes et des doutes. Malgré la volonté de se transformer, il arrive qu'on hésite. On n'ose plus avancer ni prendre le moindre risque. Par crainte de l'inconnu ou par peur d'échouer, il arrive même qu'on recule et qu'on se dissimule derrière des excuses. On blâme le manque de temps, le manque d'argent, les responsabilités qui s'accumulent, sa situation familiale, son âge, son poids, son état de santé...

Vouloir que les choses changent et faire en sorte qu'elles changent sont deux choses complètement différentes. L'une est une pensée; l'autre implique qu'on doive s'activer. Pour se réaliser, il faut passer à l'acte. On doit sortir des rangs, quitter sa zone de sécurité, chambouler ses habitudes, tracer sa propre voie, suivre son chemin. Il faut transcender les limites qu'on s'est imposées. Et, malgré la peur, on doit se mettre en mouvement, avancer sur un terrain inconnu, oser prendre un tournant, faire un saut devant soi. Il n'y a pas d'autre option. Il faut se mettre en péril et courir des risques. Pour se réinventer, il y a tant de beaux risques à prendre.

(...)

"Quoi de neuf aujourd'hui?" demanda le cafetier en tendant un café à son premier client du matin.

"Pas grand-chose", répondit l'homme en quittant les lieux.

Quelques secondes plus tard, un autre client se présenta au comptoir.

"Quoi de neuf ce matin?", lui demanda le cafetier.

"Tout!" répondit l'homme en quittant les lieux.

D'emblée, la vie se leva pour le suivre!

Extraits:

Les personnes hyperempathiques ont un système nerveux hyperréactif. En d'autres termes, nous ne sommes pas dotés des filtres qui permettent aux autres d'éviter la surcharge sensorielle. Notre corps absorbe donc à la fois les énergies positives et stressantes autour de nous, avec une acuité qui, pour vous donner une image, équivaudrait à avoir non pas cinq, mais cinquante doigts à chaque main. (...) Il nous arrive parfois de souffrir d'épuisement chronique et de vouloir nous mettre en retrait, tant nous sommes submergés sur le plan émotionnel.

(...)

Les personnes hyperempathiques présentent certaines ou toutes les caractéristiques des personnes hypersensibles (...) parmi lesquelles: faible seuil de tolérance à la stimulation, besoin de solitude, sensibilité à la lumière, aux sons et aux odeurs, ainsi qu'aversion pour les grands groupes. Par ailleurs, les personnes hypersensibles ont besoin de plus de temps pour se détendre après une journée chargée, car le système permettant de passer d'une stimulation intense au calme fonctionne plus lentement chez elles. Les hyperempathiques, comme les hypersensibles, aiment la nature et les lieux paisibles.

Cependant, chez les premiers, l'expérience inclut une autre dimension. En effet, elles sont en mesure de percevoir et d'assimiler physiquement l'énergie subtile appelée shakti ou prana dans les traditions spirituelles orientales. (...) nous, hyperempathiques, assimilons sur le plan énergétique la douleur, la souffrance et diverses sensations physiques émanant des personnes autour de nous. Nous avons parfois du mal à différencier le mal-être d'autrui du nôtre. En outre, certains hyperempathiques vivent aussi des expériences intuitives et spirituelles profondes...

(...)

Ils présentent souvent différents diagnostics: agoraphobie, fatigue chronique, fibromyalgie, douleurs chroniques, migraines, allergies ou fatigue surrénale. Sur le plan émotionnel, ils souffrent parfois de dépression ou de crises de panique.

Certains hyperempathiques deviennent dépendants à l'alcool, aux drogues, aux aliments, au sexe, aux achats compulsifs ou à d'autres comportements visant à anesthésier leur sensibilité. L'hyperphagie est relativement fréquente, la nourriture étant utilisée - inconsciemment - pour mieux s'ancrer dans la réalité. Les hyperempathiques ont tendance à prendre facilement du poids, la surcharge adipeuse leur conférant une protection contre l'énergie négative.

(...)

Notre planète n'est pas un monde de lumière. Les êtres humains vivent de grandes joies, mais aussi d'immenses souffrances. Notre rôle est de mettre nos dons au service du bien commun pour contribuer à ce que la balance penche vers la lumière. Les hyperempathiques doivent devenir des guerriers de la lumière. (...) Les hyperempathiques qui sont à la fois forts et vulnérables offrent au monde un nouveau modèle d'autorité. (...) Notre sensibilité ouvre la voie à la non-violence. Nous pouvons agir comme thérapeutes, prophètes, amoureux et esprits novateurs à condition de mettre notre sensibilité en valeur et de rester centrés. Nous ne devons pas avoir peur de qui nous sommes."